* * *

Пасха в Кремле в связи с Коронациею¹⁹¹, т.е. сo священным делом самодержавия. Дело <же самодержавия> состоит в обращении посредством воинской повинности всех кладбищ в крепости, или Кремли, а чрез всеобще-обязательное образование в школы-музеи при кладбищенских храмах 3-х Воскресений; т.е. <дело самодержавия состоит> в обращении <всех кладбищ> в кремли с наружною росписью стен, поющими башнями, вернее, башнями отпевания, вне и с храмами-музеями внутри, объединяющими всех живущих в деле превращения слепой смертоносной силы в живоносную, <т.е. в деле осуществления чаемого, в чем и заключается сущность православия. Осуществление чаемого есть также и дело> самодержца, как восприемника в деле всеобщего обязательного образования, и <как> душеприказчика (в праотца место помазанного) <в деле> всеобщей воинской повинности, в <деле> превращения ее в восстановляющую.

Всеобщее обязательное образование не может не находиться в самой тесной связи со всеобщей воинской повинностью. Последняя требует для приема на службу возможно полного исследования всех призываемых. Полнота же исследования может быть достигнута только тогда, когда [оно] будет производиться в течение многих лет, так что оно будет не только знанием, но и воспитанием, т.е. усилением или развитием физических, умственных и нравственных сил. Психократия также может быть результатом только исследования и воспитания.

Кремль заключает в себе и Дединец (Музей) и Детинец (Школы)¹⁹².

С. 87

КОММЕНТАРИИ

¹⁹¹ Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 7, ед. хр. 136, л. 3–3 об. (копия рукой Н.П. Петерсона – к. 3, ед. хр. 3, л. 353). Ранее опубликовано: «Философия бессмертия и воскрешения». Вып. 2, с. 202–203. – 87.

¹⁹² Дединец, детинец – в Древней Руси одно из названий кремля (до XIV в. было особенно употребительным). Существуют разные его этимологии: от слав. «дедина» – владение, обиталище, двор дедича; от слав. «деть» – давать, укрыть; от слав. «дети»). – 87.